日時：2009年11月25日（水） P.M.7：00開塾
場所：銀座 くのや 座敷
Text by yayo
11月のくのや和塾は、橘流寄席文字書家・橘右之吉先生にお越しいただきました。
右之吉先生、今までも何度か和塾に来ていただいてますが、女性クラスにはもちろん初登場です。
橘右之吉先生
江戸文字は日本の誇る伝統文化のひとつです。国立演舞場や、寄席の看板などの、あの文字ですね。橘右之吉先生は、橘流寄席文字家元の橘右近師匠に師事し、国立劇場や国立演芸場などのポスターはもちろんのこと、お台場にある、「大江戸温泉物語」の文字や、デニーズの新業態の「七福・弁天庵」なども手掛けていらっしゃいます。
私たち受講生は初め少々緊張気味でしたが、
お稽古は先生から資料を見せていただきながら、和やかに進んでいきました。
江戸文字には、勘亭流、根岸流、寄席文字、かご文字、髭文字、角字（かくじ）、くずし文字などがありますが、今日お稽古をする文字は、橘流寄席文字です。
江戸文字の歴史、元をたどると、御家流まで遡ります。
こちらは御家流の書
この書流は、伏見天皇の時代に御家流と名付けられ、その後広く一般に定着していきました。
ちなみに、天皇家には名字がないので、天皇の家の流という意味で「御家流」となったそうです。
御家流が全国に広まり定着したのには理由があります。当時、日本の各地方では、文字のくずし方が違っていました。そのため、例えば書簡のやり取りでも「千両貸してください」と書いたはずが、十両しか届かなかったなどという事で、もめごとがあちこちでおこるようになったそうです。そこで、書体を統一して、同じくずし方で書かなければならないという機運が高まりました。その時、統一の書体となったのが「御家流」だったというわけです。
上の写真で右之吉先生が持っているのは「商売往来」という教科書。その他に、番匠往来（大工の文字）など、それぞれの職業に応じた教科書があり、その１冊を学べば、自分の職に関する文字は、一通りわかるようになっていたそうです。
こちらは、小判の文字
漢字は中国からやってきましたが、それを日本で変化させたのが、仮名です。ひらがな、カタカナのことを、仮名といい、漢字のことを真名（まな）といいますが、例えば、イロハのイは伊という漢字のにんべんからきてますし、ハは波という漢字からきてます。
書道の成り立ちは、このような文字の進化とともに進化してきたのです。
日本の文字は、やがてデザインのようにも使われ、着物の中などにも登場します。
右之吉先生、今日は特別に、たいへん貴重な作品を持ってきていただきました！
坂東三津五郎さんの公演の際につくられた300枚限定の貴重なポスター。いえ、「びら」と言ったほうがいいのでしょうか。
木版の多色刷り。和紙を使い１枚１枚、丁寧に刷ってあります。
裏は、バレンのあとが。
それぞれの職人さんの技の光る１枚です。
もちろん、文字は橘右之吉先生です。
こんな「びら」は、印刷する方が簡単なんですが、キチンとものをつくらないと、次の世代に技術や伝統を残せないからね。と右之吉先生はおっしゃっていました。
貴重な「びら」に塾生はみんな大感動。ひとしきり携帯カメラでの撮影大会になりました。
その後は、いよいよ寄席文字のお稽古です。
今回は、まずお手本に、塾生の希望の文字を１文字ずつ、右之吉先生が書いてくださることに・・・
そして、それぞれ、真剣な眼差しで、筆を運びます。
右之吉先生のお稽古では、墨は磨りません。墨汁を使います。
確かに、お稽古の前に20分も墨を磨っていたら疲れ果ててしまいますよね。書くことに集中もできない気がします。それに、書はそれほそど特別な修業じゃない。楽しみながらでも書けるでしょ。というのが右之吉先生の考え方でした。書道なのにとても和やかで楽しいひとときだったのは、先生のそんな考えがあるからでしょうか。
おおらかな橘流寄席文字は、その姿勢もまたおおらかです。例えば、筆は寝かせて使います。だってその方が筆が運びやすいでしょ、とのことです。
ふつうのお習字とは少し違いますが、みなさん伸び伸びと書けたみたいですね。
先生から、直接手習いを受けた受講生も。
あっという間に２時間が過ぎ、今回のお稽古もお開きとなりました。
小学校の頃の（厳しい）書道とは全く違う、楽しい時間になりました。
お正月も近いですし、お稽古した寄席文字で年賀状を書いてみるのも良いかもしれない。楽しみですね。
ちょっと気が早いけれど右之吉先生の賀正です。
右之吉先生、ありがとうございました。